日本，是當(dāng)今世界的動(dòng)漫王國(guó)。日本的動(dòng)漫世界，就仿佛是一個(gè)真實(shí)的世界那樣——以自己的國(guó)家為中軸，兼收了世界各國(guó)的文化的元素。而中國(guó)，做為與日本相鄰近的國(guó)度，也同時(shí)是具有最相近的人文背景的國(guó)度，中國(guó)的文化自古以來(lái)就大大影響著日本，這一點(diǎn)，在日本的動(dòng)漫中也是顯露無(wú)疑的。  
  
       通常，在日本動(dòng)漫中的中國(guó)文化要素的表現(xiàn)形式不外乎三種。其一是整個(gè)故事都發(fā)生在中國(guó)，以中國(guó)為背景來(lái)進(jìn)行故事；其二是以大量的中國(guó)文化摻雜其中；其三就是以某個(gè)中國(guó)人作為故事的主角或配角。

　    第一種類(lèi)型其實(shí)在日本并不多見(jiàn)，究其原因，恐怕這也是因?yàn)檫@畢竟是別國(guó)的舞臺(tái)，無(wú)法取得更多感情上的認(rèn)同吧。但是話又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)這種類(lèi)型的數(shù)量并不在少數(shù)，只是從比例上來(lái)看，還是少了點(diǎn)而已。這種以中國(guó)為背景進(jìn)行的故事，除了照搬或改編中國(guó)名著的《三國(guó)志》、《水滸傳》、《最游記》、《封神演義》、《龍狼傳》、《蒼天航路》等，似乎只有《中華一番》和《煌如星風(fēng)花雪月系列》、《李冰之陰陽(yáng)界傳奇》稱(chēng)得上是讓人印象深刻的。

　    究其原因,或許是因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，有著他由來(lái)已久的民族上的強(qiáng)烈自我認(rèn)同感。在這片土地上，容易讓大眾接受的，還是以本國(guó)為背景的故事。而可以稱(chēng)之為此類(lèi)型的代表作的《煌如星風(fēng)花雪月系列》，不僅是一部好的漫畫(huà)，也更可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)詩(shī)書(shū)棋畫(huà)那種上層文化的最佳體現(xiàn)。本書(shū)的作者藤田あつ子也絕對(duì)稱(chēng)得上是中國(guó)通。也許，以完全的中國(guó)為背景的動(dòng)漫之所以少，作為作者的中國(guó)文化情結(jié)也是很重要的吧。

        第二種類(lèi)型的在日本的動(dòng)漫中是較為常見(jiàn)的。不論何種文化，它都有著一定的滲透性，而這種滲透，通常又與這種文化本身存在的時(shí)間長(zhǎng)短成正比。中國(guó)的文化應(yīng)該是這世上流傳時(shí)間最為長(zhǎng)遠(yuǎn)的一種文化，他的滲透性之強(qiáng)足以超越如今的美國(guó)文化。日本作為與中國(guó)相鄰的國(guó)家，自古就受到中國(guó)文化的影響，不論是大漢文化圈還是大唐文化圈，日本都名列其中。在很多時(shí)候，在動(dòng)漫這一文化載體出現(xiàn)的很多人文因素，已經(jīng)很難分清究竟這是中國(guó)的文化，還是日本本身固有的文化，抑或是日本對(duì)中國(guó)文化所進(jìn)行的一種費(fèi)厄潑賴(lài)。